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回归学习的本质,成为“自己的先知”!

时间:2019-09-02 来源:长空电竞

这世界一直在改变,而这世界也有不变的,不变的就是这“这世界一直在改变”的事实。当我们还在思考上一个问题的时候,新的下一个问题已经不择时的产生。当我们刚刚把热乎乎的解决方案付诸行动后,才发现方案必须调整,甚至推倒重来。人类好像一直都是自己生活的某种后知后觉者,没有例外。

 

人类社会从来不缺先知或预测的行为。就像常常被用来算卦的《周易》其实更是本哲学的著作,而承载甲骨文的甲骨也有个重要的功能是占卜。当然也许欧洲人还有些时髦的预测方法是拿个水晶球或罗塔牌,来看看你明天求职是否能成功。当相信别人能成为先知,可能只意味着自己无知,当过分关切别人预测的有些事物,只说明自己其实糊涂。

 

当我们相信别人比自己有知,当我们也确信某些别人的预测会变成自己的现实时,一个明显的事实出现了——你已放弃了自己去独立思考,至少当下你已放弃学习!

 

“知不知,上。不知知,病”。道德经第七十一章中的这头两句,告诉我们“你知道自己无知,是好事情。但如果这世界有些答案已经有了,你还不知道答案就在身边,那你就是有病!(那毛病就要在你自己身上找了)”说人“有病”,言辞肯定太过粗暴,但这正可以告诉我们:无知不是罪过,要命的是我们不知道答案已经放在了那里,我们却还要依靠别人的“预言”过活。然而怎样才能飞越自己的无知,得到属于自己的正确答案?方法只有一个!


——学习!




我们不知道北京1995年冬季的第一场雪是哪天下的,但瑞·达里奥的儿子麦修应该是赶上了。

 

“1995年,我、我的妻子芭芭拉和我们11岁的儿子麦修共同决定,将在北京待一年,上一所全中文教学的学校,并和我们的朋友顾阿姨一起生活……北京史家胡同小学直到冬天开始后才会供暖,所以学生在教室上课时都穿着棉袄。麦修不会说汉语,而他的同学没有一个会说英语……所有这一切并不只是麦修面临的一场大冒险……我为麦修感到兴奋,因为我知道他将会看到一个不同的世界,并开阔他的眼界……”。是的,这是全球最大对冲基金BridgeWater桥水基金老板瑞·达里奥在他那本类似自传的工作方法论《PRINCIPLES》(《原则》)里的描述。这个被誉为“投资界的史蒂夫·乔布斯”的牛人,1994年在中国成立一家名为“桥水中国合作伙伴”的公司,因为“确信中国注定会在21世纪成为全球最大的经济体”,他是个行动派,第二年就把儿子送到中国学习。

 

寻寻觅觅,寻寻觅觅,辗转反侧,辗转反侧。

 

著名金融家和投资者吉姆·罗杰斯,这个“金融大鳄”索罗斯曾经的合伙人,也同样看到中国正重新站到世界舞台的中央,而把自己纽约超大的房子处理掉,为了两个女儿的教育和未来的发展,寻寻觅觅后最终把家搬到一个中西合璧的去处——新加坡,更重要的是为了她们更好地进行中文学习。

 

看到罗杰斯,让我们想到他是现代“孟母”。

 

孟子的妈妈某种程度上比孟子还有名。孟子也只称为“亚圣”——比孔圣人差一点点,但他妈妈仉氏却号称是“历史上第一位伟大的贤母”。孟子三岁的时候,父亲就去世,最早,孟子家住在坟墓边,孟子就天天哭哭啼啼学丧葬的把戏,孟母认为大不妥,就搬家!搬到了市场附近,又发现孩子天天在学着商贩讨价还价斤斤计较,不靠谱,继续搬!最后搬到了学校附近,孟子果然心也“安顿”了下来,天天学着学生们的样子,“之乎者也”了起来。这就是历史上著名的“孟母三迁”的故事。

 

刚刚开始准备甩开膀子“学习”的读者,很多人看到上面三个故事马上会很沮丧!——说了半天,还是要有个好爹啊!两个大金融家都“高瞻远瞩”地看到中国的复兴,而那个孟母也许是“历史上第一个被记载的找到学区房的家长”!

 

人们看事物的角度就是这么不同,当有些人把目光聚焦在“拼爹”“学区房”时,他们其实彻底忽视了,我们正在谈论的话题——学习!

 

有谁更关心瑞·达里奥的父亲只是一个普通的职业爵士乐手,而作为家庭妇女的母亲在他19岁时就已过世?对于这个掌握着全球最大对冲基金的金融家,人们更关心的是他提出的“实事求是,研究和应用事物的核心规律,层层深入,并且在实践中不断学习,不断修正”的金融工作方法论。

 

也不会有谁特别想知道吉姆·罗杰斯或索罗斯的父亲到底是谁?我们只是非常清楚罗杰斯为了投资和了解世界,曾经骑摩托周游地球,以及在看多中国经济的判断下,拥有大量中国股票,并到处宣扬中国农业和旅游业大有前途。

 

孟母找到了“学区房”,然而那学区房在今日早已灰飞烟灭,只有孟子的思想还在那里!和孔子一道一起讲着“学而第一”(《论语》的第一章)。

 

“拼爹”的人往往到后来就是“坑爹”,“坑爹”的孩子,说到底还是坑自己。为什么瑞·达里奥一遍又一遍地强调探知事物更底层规律的重要性,以及不断追求金融行业或认知事物更深的原则。他其实一直在表达要在学习和实践中不懈的贴近现实,并利用现实变现!而那些不会学习,甚至是指望自己的爹们“代子从军”的人,哪里会学习,更别提会取得什么真正的成就!

 

社会发展到今天,人们对于大多学习资源唾手可得,而大多人为什么仍不会学习?问题出在了哪里?是父母的教育问题吗,还是义务教育?是高中教育的问题吗,还是大学教育?是社会继续教育的原因吗,还是职业教育?都貌似有些关联,但又不是根本原因。根本的原因恐怕还是自我教育以及自我是否能坚持到自然而然的“终身学习”!

 

人改变不了自己生于谁家,但人可以决定自己想要建立什么样的家庭。人在成年之前,很难改变自己学习环境的物质基础和机缘,但人在成年之后可以很容易决定自己是否要持续学习,并不断自我完善和成长。

 

我们的学习之路必定要“回归于学习的本质”:孜孜以求,反求于己!——而只要掌握学习方法,端正学习态度,明白学习的作用,如果再能辅助以实践,学习的力量自然就能够为己所用——自知者明,自胜者强!

 



关于“怎样学习”问题的FAQ,其实战国时期的荀况在他的《荀子》“劝学篇”里以及唐宋八大家之首的韩愈在其著名散文《师说》中都已阐述的很清楚。

 

Q:学习方法是什么?

A:1.“学不可以已”(《劝学》)——学就别停下来,一直学习,终身学习。

2.“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉……不积小流,无以成江海,锲而舍之,朽木不折,锲而不舍,金石可镂”(《劝学》)——学习就是要积少成多,日积月累,是慢工!

3.“螾(蚯蚓)无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。”——学习要专注要专一,戒骄戒躁!

 

Q:学习态度是什么?

A:“圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。”(《师说》)——学习无高低贵贱之分,不耻下问,每人都只是各有所长,学到哪里问到哪里——这就是“学问”!

 

Q:学习的作用是什么?

A:“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里……君子生非异也,善假于物也。”(《劝学》)——简而言之,学习是工具,它辅助我们思考,提高我们办事的效率!

 

学习——早已经让荀况和韩愈讲透!

 

其实“关于学习与教育”的重要方法和意义,我们已经站在中华古代大学者和圣人的肩膀上,既能看到细未枝节,又能高瞻远眺。而通过当今金融家的行动,我们也能感受到教育其实是超长线的投资。

 

“学以致用”才是我们学习的最终目的:给学习赋能的就是实践!就是不断进行着知行合一的各种尝试。


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